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Le Canoniste Contemporain

Le Canoniste Contemporain

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Описание
Excerpt from Le Canoniste Contemporain: Ou la Discipline Actuelle de l'Eglise Bulletin Mensuel

Si le but est plus limite, s'il s'agit d'une discipline speciale, on pourra par la-meme interesser plus vivement ceux qui veulent approfondir cette discipline, et leur fournir des renseignements utiles. Ainsi donc, tout en appreciant la bienveillance des avis qui nous ont ete donnes dans un sens contraire, nous continuerons a nous adresser aux seuls amateurs du droit canonique. Pas plus que precedemment, il ne s'agira de choses etrangeres a la jurisprudence ecclesiastique et a tout ce qui s'y rapporte, soit comme principe, soit comme conclusion. Du reste, peut-il y avoir une science plus vaste, plus pratique et plus necessaire que le droit pontical, ainsi envisage? Y a-t-il une question theologique ou meme philosophique vraiment fondamentale qui ne touche par quelque cote a la discipline ecclesiastique? Je ne mentionne pas ici la casuistique et la liturgie, qui appartiennent a peu pres en propre a notre objet direct. Le programme est do11c suffisant : toute la difficulte consiste dans la realisation.

Quant a l'extension materielle de notre bulletin, elle ne depend point exclusivement de notre volonte; nous avons neanmoins l'espoir d'arriver a une notable augmentation, sans accroitre une maniere trop sensible le prix d'abonnement, eu egard a la specialite dans laquelle nous nous renfermons et qui restreint necessairement le nombrede nos lecteurs.

A l'avenir, comme par le passe, Le Canoniste recherchera uniquement l'interet qui jaillit de la science elle-meme, ainsi que de l'amour de l'Eglise et de ses lois. Neanmoins, il ne consisterajamais en une froide reproduction de documents, salis commentaires ni explications; le but direct est d'etudier le droit actuel, ou de scruter d'une maniere approfondie la discipline aujourd'hui en Vigueur, en un mot, la science du droit sacre.

Deja on a rappele que la discipline fondamentale de l'Eglise est immuable, tandis que la discipline providentielle peut varier selon la diversite des temps et des lieux; c'est pourquoi cette derniere est appelee providentielle, en tant qu'elle vient pourvoir aux besoins du peuple chretien, selon les conjonctures dans lesquelles il peut se trouver, en regard des biens spirituels et du salut eternel.

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