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Geschichte der Malerei Neapels (Classic Reprint)

Geschichte der Malerei Neapels (Classic Reprint)

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Excerpt from Geschichte der Malerei Neapels

Kunstwerke Neapels ist das wunderliche Marmorwerk des Queirolo, das sich in der kleinen Kapelle der Beweinuiig E der 8 angro befindet. Es stellt einen nackten Mann dar, der sich mit I groBer Aufwendung von Muskelkraft aus den zahllosen Maschen eines starken Netzes zu befreien sucht. Der Mann ist das Sinnbild der um Wahrheit ringenden Menschheit, das Marmornetz das der gewollten und ungewollten Tauschung, mit der jene zu kampfen hat.

Es ist auch das Sinnbild dieser Arbeit. Denn wenn auch jedes ernste Buch einen Versuch bedeutet, die Wahrheit aus den Maschen des lrrtums zu befreien, so trifft dies in ganz besonderem MaBe fur eine Untersuchung uber die Malerei Neapels zu. Als der Verfasser an den Band der pseruhmten Kunststattens herantrat, der von diesem Gegenstande handeln sollte, war er sich zwar bewu?t, da Bfur den alteren Teil neue Vorarbeiten zu machen sein wurden; nicht aber, dal 3 so ziemlich das gesamte Gebiet der Malerei Neapels bis ins 18. Jahrhundert hinein und in allen ihren Einzelheiten von neuem untersucht werden muhte, wenn die Forschung sich aus den Maschen einer endlos fortwuchernden Geschichtsfalschung befreien wollte. Weder die einzige brauchbare Zusammenstellung der alteren Werke der Malerei in Neapel von Schulz, noch die Angaben der verschiedenen Handbucher sind, und zwar bis in die neuste Zeit herab, in ihren Einzelheiten zuverlassig: sie beruhen samt und sonders. von den wenigen kurzen monografischen Arbeiten abgesehen, die Benedetto croce in der Napoli Nobilissima erscheinen lieb, oder die societa Napoletana di storia Patria im Archivio Storico per le Province Napoletane veroffentlichte, auf den Angaben eines der gefahrlichsten Falscher, der je clie Menschheit (insbesondere die gelehrte) an der Nase herumgefuhrt hat, auf Bernardo de Doininici.

Dieser Mann hatte den Ehrgeiz, der Vasari Neapels zu sein. Er war Maler, einer jener zahllosen mittelmaBigen Meister, die halb Kunstler, halb Tunclier im 18. Jahr hundert die groBen Flachen der modernisierten zahllosen Kirchen von Neapel mit ihren Machwerken bedeckten. Allein, das befriedigte seinen Ehrgeiz nicht. Auch mochte der Wettbewerb mit den zahlreichen Genossen nicht sehr ertragreich sein.

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