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Platons Gastmahl

Platons Gastmahl

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Excerpt from Platons Gastmahl: Ubertragen und Eingeleitet

Mitwelt und Nachwelt, die gern an Gestalten Wunder glaubiger, dammernder Zeiten ihren Glauben heften, haben bisher noch nie einem Sohne des aufgeklarten, bewu?ten Alters die mythische Krone der Gottlichkeit in Jahrtausende wahrendem Einklang zuerkannt auBer dem Dichter des Gastmahl und Timaus, dem einzigen Plato. Doch wer nach Grunden dieser Verehrung fragt, dem schweigen die Bucher der Wissenschaft. Ihren Zwecken gemaB mussen sie aus Platons Werk ein begriffliches System spinnen, aber das Gottliche versagt sich dem unfrommen Andrang Nicht in Begriffen und Meinungen, nein, in Plato selbst, wie er im Werk atmet und gluht und leibhaft sich gestaltet, kann allein das Gott liche geschaut werden.

Plato hat nie eine wissenschaftliche Abhandlung gegeben, immer hob er sein Gedachtes mit den im Lebendigen ver zweigten Wurzeln sorgsam aus. Aber man kann doch sagen, in einer Gruppe seiner Dialoge liegt das Gewicht in der philosophischen Untersuchung selbst; in der zweiten Gruppe liegt das Gewicht in der Gesetzgebung fur die Menschheit (Staat, Gesetze); in der dritten Gruppe gibt er Mythen. (Die Bedeutung dieses Wortes wird sich mit der Einleitung von selbst entwickeln; weder das Religiose noch das Erfundene sind hier als wesentliche Bestandteile angesehen). Die erste Gruppe ist am meisten in seiner Zeit stecken geblieben, notwendigerweise, denn in dieser Zeit kampften noch die eben werdenden Begriffe mit der uberlieferten Sprache. Die Mythen sind ganz aus der zeitlichen Verhaftung freigeworden, sie sind als in sich ruhende Gebilde in die Ewigkeit ubergegangen.

Das Gastmahl ist fur Eine Form der Mytliensdie reinste Erfullung: in ihm ist die momentane Wirklichkeit in die Sphare einer ewigen Wirklichkeit emporgehoben.

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