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Stimme Eines Griechisch-Katholischen Christen Gegen den Papismus (Classic Reprint)

Stimme Eines Griechisch-Katholischen Christen Gegen den Papismus (Classic Reprint)

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Excerpt from Stimme Eines Griechisch-Katholischen Christen Gegen den Papismus

Die hier in Uebersetzung aus dem Russischen vorgelegte Schrift "Stimme eines griechisch-katholischen Christen gegen den Papismus" bildet die zeilenweise Analyse eines Briefes des verstorbenen Jesuiten und ehemaligen russischen Fursten Gagarin an den Redacteur des russischen "Kirchlich-politischen Boten" in St. Petersburg. Der Jesuit legt in gedrangten, aber scharf ausgepragten Zugen die Theorie der papstlichen Unfehlbarkeit dar. Im Jesuitenorden gibt es, wie allgemein bekannt, keinen Raum fur die personliche Freiheit des gedruckten Wortes. Sonach ist der Brief Gagarin's eine Arbeit des Ordens selbst und eine von diesem selbst ausgehende Herausforderung, die derselbe angesichts der ganzen Welt gegen die orientalische Orthodoxie (d. i. die griechisch-katholische Kirche) richtet. Die Orthodoxie konnte diese Herausforderung ignoriren, aber eine Nichtbeantwortung derselben konnte den Jesuiten Anlass geben zu verkunden, dass die Orthodoxie nicht im Stande sei, etwas zur Widerlegung des romisch-jesuitischen Dogmas der papstlichen Unfehlbarbeit vorzubringen. Unsere "Stimme" folgt dem Jesuiten auf Schritt und Tritt. Wir hoffen, dass sie manches Neue bieten, und den Leser veranlassen wird, die und jene Idee, den und jenen Stoff ernster zu erwagen.

Im Kampf mit dem Papismus steht sowol die westliche Christenheit, die gegen denselben unter den Bannern Huss', Luther's u. a. einen Protest erhoben hat, als auch die ostliche Christenheit, letztere schon seit entfernteren Zeiten. Die Argumente dieser beiden Abtheilungen der okumenischen Christenheit gegen die dritte Abtheilung, den romischen Katholicismus, mussen in vielem mit einander ubereinstimmen, sowie sich gegenseitig erklaren und bestatigen. Alle Argumente des westlichen Protestes sind vom Osten studirt worden und alles, was darin der Orthodoxie nicht widerspricht, ist ein Besitzthum der orthodoxen Wissenschaft und ihrer Polemik gegen den Papismus geworden.

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