Бог дождя

Для православных!, 26 июня 2007 г.

Диана (Москва, 26 лет) все отзывы

Думаю, что такую книгу поймут не все, это для тех, кто в "теме")), как говориться) Роман о том, как человек ищет Бога, находит, познает, открывает для себя совершенно другую жизнь. Девушка пришла к православию,н ашла в этой религии для себя близкого человека, познала самую настоящую любовь, но эта любовь оказалась запретной, невозможной. Много близкого и интересного я нашла для себя в этой книге, со многими ситуациями уже встречалась так же как и героиня романа, многое уже пережила, поэтому читать и узнавать в ней себя было приятно.
Спасибо автору! Таких книг мало!

Не рекомендую, 22 декабря 2007 г.

lu (Москва, 45 лет) все отзывы

Совершенно скучная,нудная книга.Оставила впечатление чего-то искусственного и неприятного.

Встреча с собой еще не состоялась, 25 октября 2007 г.

Татьяна Жаворонкова (Россия/Санкт-Петербург) все отзывы

После этой книги об одиночестве и отчаянии в любви можно больше ничего не писать. Или не читать. Потому что большей пропасти, чем между юной прихожанкой Анной и немолодым батюшкой, монахом, трудно себе представить. Но и большей близости тоже.
Людей, далеких от религии, книга не приведет к вере. Там есть только множество вопросов, но не ответов. Хотя значительная часть книга - почти путеводитель по православной церкви с беглыми разъяснениями терминов, упоминанием и вольным переложением источников духовной литературы.
Друг Анны Глеб как будто нарочно, даже несколько искусственно, введен в повествование, чтобы помочь разобраться на первых порах. Остальные герои появляются словно для того, чтобы объяснить и сделать ярче всю трагедию одиночества девушки… Самые близкие, родители, не случайно едва присутствуют в тексте.
Анне никто и ничто помочь не может. Чем бы она мучительно не заполняла свою жизнь. Религией, учебой в университете, музыкой, водкой, поездками.
Ее не спасает и огромное чувство к духовному отцу. Страницы ее любви – это и есть самый больной пульсирующий нерв этой книги. От едва осознанного поиска духовной помощи до осторожного понимания, а потом полного неприятия любимого человека.
Анна - имя интернациональное и очень распространенное в мире. Есть две героини: одна живая и объемная, с именем и человеческой жизнью... Другая - как будто без имени. И они живут параллельно. Они не складываются в единое целое. Для меня живое и трогательно-человеческое не становится единым целым с той схематичной девушкой, которая идет в церковь. Потому что все ее поиски – это только начало выхода из духовной незрелости, жизненной неустроенности, хаоса молодого смятения чувств. Нужно опереться на что-то. Ей пока не на что.
Несколько не совмещается для меня дневниковость юношеского повествования с мыслями и чувствами уже прожившего эту ситуацию взрослого, переломавшегося человека. Это осознание себя через многие годы. Это встреча с собой в прошлом. Но не через воспоминание, а через новое проживание ситуации.
Но все это делает тем более ценной книгу как огромный опыт, донесенный и развернутый правдиво и детально, который не навязывается, а просто становится и твоим собственным.

до сих пор под впечатлением, 16 октября 2009 г.

Анна Бескембирова (Ульяновск, 26 лет) все отзывы

Прочитала отзывы и согласна, что не для всех...
Начала читать четыре дня назад, взахлеб, но после того как появилась "церковная тема", меня охватило небольшое сомнение или даже опасение, читать ли дальше?( испугалась "навязывания православия"), но все таки я дочитала до конца (не скажу, что на одном дыхании, за три вечера), и когда прочла, просто была в каком-то потрясении, в хорошем смысле этого слова.

Я не искала для себя определенный смысл или мораль какие-то, возможно, здесь скрытые. Просто что-то после прочтения в моей душе осталось, что-то хорошее и светлое,и это приятно ощущать!!!

И плевать на запятые и их отсутствие - не это должно волновать!!
Роман-то про Любовь , про самую простую чистую и искреннюю любовь, которая возникает у простого человека, в принципе, к обычному человеку, со своими слабостями и привычками!!

P.S.: у меня какое-то ревностное чувство к этому произведению и, честно скажу,не хочу ее советовать никому из своих друзей, оставлю это личной "своей" книгой, дабы потом не обсуждать ее с друзьями на тему "ну как?", для этого есть другие произведения. Все органично в этом романе. Хочется дождя! Спасибо.

Давно не читала такой трогательной, пронзительной книги, 05 июля 2007 г.

Гладкова Алла (Россия, 53 года) все отзывы

Неожиданная, яркая, сильная книга. Непохожая на другие, открывающая незнакомые пласты. Читается на одном дыхании. Хочется после нее попробовать найти еще что-то, хоть сколько-нибудь похожее. Хочется советовать всем близким людям - прочитайте! Спасибо, Майя Александровна!

Невоцерковлённым посвящается, 17 июля 2007 г.

Ирина (Россия/, 29 лет) все отзывы

О том, как жила-была девушка, училась, влюблялась, а потом взяла и потеряла смысл жизни. И нашла его в религии. Было ей очень одиноко, а в своём духовном наставнике она обрела единственного человека, который хотя бы попытался её понять. Естественно, что она в него влюбилась. А он... Любил другую свою прихожанку, скрывал свою любовь, потом у них родился ребёнок.
Что касается лично меня, то я многое поняла для себя после прочтения этой книги. И в первую очередь то, что священнослужителей нужно воспринимать прежде всего как живых людей, а уже потом как служителей Бога. Ну, это к самой книге уже не относится.
В целом написано неплохо, но второй раз я читать бы не стала.

Пошло и бойко, 02 февраля 2011 г.

плюс все отзывы

Надо признать, пишет Кучерская бойко. Странно было бы ожидать чего-то другого от журналиста, промышляющего в известном издании. Едва заметная пошлость, правда, пробивается сразу. Все эти "в студне вечера" и "в темной, зрелой зелени мелькают желтые прядки" и "сыворотка элитарности" (о как!) царапают и напрягают.
Сюжет незатейлив: девица-второкурсница потеряла вкус к жизни. Депрессия, видать, у барышни (впрочем, кроме нежелания жить никаких видимых симптомов) без всяких причин. В старину сказали бы "с жиру бесится". Но у Кучерской всё "тоньше": смыслу барышне не хватает. Найти его она не пытается, сразу косит глазом на верёвку. Точнее, бегает на балкон и прикидывает, как сигануть побойчее. А дальше начинается жизнь с Богом. Натуральная православная ересь. Мораль книги проста - если вам некуда себя приткнуть, нечем заняться, некого полюбить - шагом марш в церковь. Там всё найдётся, ибо всё уже за вас припасено - и смысл, и образ жизни, и батюшка...

Не полезно!, 27 июня 2008 г.

Юлия (Санкт-Петербург, 35 лет) все отзывы

После прочтения книги остался неприятный осадок, как будто порылся в чьем-то личном. И люди нецерковные подумают, что такие отклонения, мягко говоря, являются нормой. Это не так, люди. Искания каждого человека, безусловно, какие есть, такие и есть, но Ненормальные это отношения со священником. Он посредник между тобой и Богом, и постепенно становится очень близким человеком в духовном смыле, а не в душевном, чувственном. То, что случилось с героиней, бесовское наваждение и с ним надо было бороться, а не развивать свою и его погибель. Не понравилась книга. Душевный взгляд на духовные отношения. О том, что кто-то не смог, но с таким смаком, что привлечет неокрепших. Расстроилась, ожидала большего.

Увлекает с первых строк..., 23 декабря 2009 г.

Мария все отзывы

Эта книга увлекает с первых строк. Сначала тем, что начинает напоминать тебя, затем простотой слога и понятностью ощущений героини. Пока только ощущений. Пока это еще только отголоски тебя, зацепочки, черточки. А потом книга манит совсем другим. И открываешь ее для себя заново. Автор вдруг становится взрослее – это уже не та эмоциональная, впечатлительная девочка-студентка, а человек со своим мировоззрением и глубоким внутренним миром, состоящим из сплошных чувств и тонких переживаний, которые постоянно прокручиваются в ее голове, осознаются, раскладываются на отдельные эмоции, истолковываются. Каждому малейшему потрясению, прикосновению к ее душе она присваивает «имя», вешает «ярлык». «Это потому, что…» Хитросплетения мыслей, бессонных ночей самокопания, самоуничижения, борьбы с собой и самовозвеличивания. И через все повествование тонкой серебряной нитью петляет духовность. «Петляет» потому, что сама героиня в ней завязла, запуталась и толком не разобралась – что это такое и с чем его едят. Она проходит длинный путь понимания и вчувствования в эту духовность и, кажется, осознает, что для того, чтобы не быть оставленной Богом, не обязательно соблюдать бесконечные обряды, посты, причащения – достаточно просто верить, «носить Бога в себе».
А еще книга захватывает какой-то потаенной запретностью, чем-то таким сладким, но в то же время опасным. Словно какой-то ядовитый дурман…и еще временами она пугает. Откровенностью, какой-то вывернутостью наружу, оголенностью души автора. Запретная любовь...эти бесконечные душевные излияния тетради, мысленные разговоры с собеседником...страдания, боль, разлука, радость, свет...
Я долго искала – почему такое название? И только где-то ближе к концу нашла разгадку…настолько сложную и простую одновременно. Но все карты раскрывать не буду, иначе вам будет неинтересно читать.
Одним словом – сильное смысловое произведение. Давненько подобных не читала.
И, знаете, назвать его «романом» как-то рука не поднимается. Много в нем высоких чувств и в то же время – много жизни, реальности, быта, того, что нас окружает, а мы не замечаем. Или не хотим замечать?
Рекомендую почитать.

Что хотел сказать автор?, 03 июля 2008 г.

Ирина (Москва, 30 лет) все отзывы

Прочитала много восторженных отзывов о книге, соблазнилась и..... еле дочитала. В чем суть изложения? В пути к православию главной героини, Анны? В том, чтобы рассказать, что он (этот путь) сложен, неоднозначен? Или, может, в том, чтобы показать как мечется душа православного священника, отца Антония, бывшего актера, любителя рок-музыки и произведений Томаса Манна? В том, чтобы описать как он устал от креста, который несет, но и без которого (якобы) не может? Ну и что, собственно? Все, на мой взгляд, описано скучно, герои не вызывают интереса, их страдания (переживания/метания?) слабы, искусственны. Другие действующие лица представлены как-то смазано, почему-то хочется узнать о них больше, но автор не предоставил (не захотел/не посчитал нужным?) такой возможности.
Первая глава книги, которая и понравилась больше всего, написана как-будто другим человеком. Общение отца Антония и Анны дано без пунктуации, сплошным текстом. Зачем? К чему это? Не понятно. Язык книги вызывает недоумение, периодически сменяющееся легким раздражением. В подобном разностилье был смысл? Если да, то, к сожалению, неуловимый для меня.
Книга разочаровала, жаль (что у меня бывает с книгами редко) потраченного на чтение времени.