Молчание

Молчание Бога, 20 октября 2009 г.

Микушин А. (Екатеринбург, 39 лет) все отзывы

Бог молчит, когда верующие в него крестьяне умирают под пытками. Требуется лишь простая формальность – отречься от Бога, наступить на его образ, и все. Никто не требует внутреннего отказа. Но многие новоиспеченные японские христиане не идут на это…и погибают с муками. Бог молчит.
Падре Родригес, который решил отдать свою жизнь служению Господу, готов умереть за него. Но…, ему предоставляется выбор: либо он отрекается и умирает (как он и хотел бы) смертью мученика, а вместе с ним страшной смертью умирают уже отрекшиеся под пытками крестьяне, либо он предает самое важное – Веру, и живет с этим всю жизнь, но, ради, тех же крестьян, которых отпускают. Разве не к милосердию призывает Господь?
Что выбрать – великую смерть или …? Он выбирает второе.
Роман ставит важный вопрос о гуманизме настоящем и придуманном. Выбор есть всегда.

Теодиция, 23 января 2012 г.

роман (Омск, 37 лет) все отзывы

Надо сказать, последние страниц пятьдесят произвели впечатление. Большая часть романа скучна, минималистична, однако удачное завершение дает необходимую эмоциональную окраску и впечатление если не катарсиса, то во всяком случае сопереживания. Собственно, "Молчание" очень простая притча о уязвимости человека ввиду ранимости его близких, невозможности соединения человечности со страданиями, само собой, о теодиции. Изложенная в романе коллизия заставила вспомнить ряд биографий жертв репрессий 20 века и членов их семей, использование автором средневекового материала подчеркивает универсальный характер конфликта.
Надо сказать, что "Молчание" словно бы написана европейцем: чего-то специфически регионального, бытовых наблюдений, меткости детали аборигена в нем нет и в помине. Эдакая притчевая вещица небольшого объема с надрывной интонацией. Если уж проводить сравнение с Грэмом Грином, то на ум приходит "Сила и слава" - больше ни на какой из романов Грина "молчание" не похоже. Юмора Грина, композиционных находок, ярких персонажей у Эндо в этом романе нет вовсе.

Бог прощает все, 16 марта 2010 г.

Солодов Артём Владимирович (Екатеринбург, 30 лет) все отзывы

Отличная книга. Затягивает и долго не отпускает, заставляет задавать себе трудные вопросы.
Прямо-таки ощущаешь, благодаря мастерству автора (и хорошему труду переводчика), переживаешь трудный выбор, который делает Родригес.
За день до этой книги перечитал "1984" - и здесь и там, казалось бы, одна история о сломанном, безнадежно "высосанном" человеке. Однако, у Эндо концовка светлая (не сусальный хэппи-энд!), генерирующая надежду. Приходишь к выводу, что христианин, упав на самое дно, которое даже воображение представить не может, не выдержав ту самую, единственную, которую не можешь выдержать, пытку (ОБрайен), все-таки в силах подняться. Потому, что у христианина есть Бог, Который прощает все... Делает тебя сильным, даже если сам ты уверился в собственной слабости.
Искренне советую.
ПС: Ну и колорит Японии, противостояние культур (которое в "Самурае" Эндо немного с другого угла рассматривает).

Очень хорошая книга, 08 ноября 2009 г.

Чекмасова Екатерина (20 лет) все отзывы

Вначале мне она казалась скучной, но потом читала строкой за строкой. Есть над чем задуматься, в том числе над религией и мировоззрением. Мне открылась Средневековая Япония (не считая матушки России, моя любимая страна) со всей своей жестокости и красоте.

никаких эмоций - я дерево, 10 ноября 2010 г.

maeve2 все отзывы

Хочется что-то про эту книгу сказать, но не можется. Сначала повествование ведется в виде писем от миссионеров на историческую свою родину (прямо зависть берет – и ведь доходили в бородатом году через море, да?), в жуткой этой католической манере, с украшениями про наставление заблудших агнцев Божьих (забрели аж до Японии, долго плыли морями), потому, к счастью, повествование идет от третьего лица. Собственно. Япония христианство а итоге не приняла и успешно его вытурила жестоким образом. Но миссионеры продолжали свои дерзкие набеги, пробираясь через моря украдкой. (Не очень понятно, как они собирались маскировать свои бородатые лица в Японии.) Падре Родригес попадает в плен и начинает сомневаться в вере. Всё написано довольно приятно (и переведено тоже! Это приятней вдвойне, или даже втройне!), но никаких эмоций (ни плохих, ни хороших) книга почему-то не вызвала.
[Поставлю 4 просто потом что не поняла.]

Молчание, 25 июня 2011 г.

Валентина (Москва, 28 лет) все отзывы

Прочитала эту книгу. Тема очень интересная, книга довольно лаконичная. Несмотря на эту лаконичность - есть над чем подумать. Не только об отношениях людей в религии, да вообще - что же это такое - религия на самом деле?

Отзыв, 08 января 2011 г.

Торбин Олег (35 лет) все отзывы

Отличная книга, просто перевернула мое сознание. Рекомендую. Выдвигалась на Нобелевскую премию по литературе.

Скучно и неубедительно, 16 января 2011 г.

Андрей (Москва, 48 лет) все отзывы

Не могу понять восторженности отзывов коллег-читателей на этот роман - не пронял он меня совершенно! Возможно, потому, что я только что прочел роман Клавелла "Сегун", где описываются события за примерно 30 лет до тех, что происходят в романе "Молчание". В "Сегуне" также очень подробно затрагиваются вопросы христианизации Японии, но гораздо убедительнее (хотя это тема в "Сегуне" далеко не самая важная). Интересно отметить, что книга Эндо вышла в конце 60-х годов, а роман Клавелла - в 1975 году - Клавелл наверняка читал "Молчание" до написания своей книги - может он хотел как-то "подправить" то, о чем писал Эндо? Как я писал в отзыве на "Сегун" - сколько бы мы ни читали книг японских авторов, понять Японию и японцев будет трудно, если не невозможно. А вот книга написанная иностранцем о Японии дает гораздо больше для ее понимая - для японцев многие вещи очевидны, и они наверное уже не обращают на них внимания. Но подчеркну - "Молчание" и "Сегун" - книги на РАЗНЫЕ ТЕМЫ.

Что сказать о книге Сюсаку Эндо? Она, хоть и написана на японском материале, не о Японии или японской культуре (в отличие от "Сегуна"). Автор поднимает очень важные общечеловеческие вопросы - веры. Спора нет - тема важная. Если ты веришь - можешь ли ты как Христос пройти все муки, чтобы доказать свою веру? Иуда - истинный христианин? Христианство - не может в принципе прижиться на японской почве? (Автор - японский католик). Те многочисленные христиане, что были в Японии на рубеже XVI-XVII веков (по разным данным - от 150 тысяч до 3 миллионов человек) - верят ли они в христианского Бога, или в свое божество, которое они почитали веками? Христианство тем не менее не истребимо?

Но, увы, художественные средства, которые использует автор - не убедительны и скучны. Как я и ожидал из отзывов других читателей - роман начинается очень скучно. Я думал - это только начало, надо расчитаться. Но - скучно мне было до самой последней страницы. Так и не торкнуло. Слава Богу, что книга не велика - ее за два вечера можно прочесть.

Два португальских священника (одного зовут Родригес) тайно прибывают в Японию, где уже много лет идут гонения на христиан - чтобы продолжить благородную миссию, а также, чтобы узнать, что сталось с их учителем, который после 20-ти лет успешной "работы" по христианизации Японии якобы отрекся от веры. Скучное описание их дороги, начала тайной миссионерской деятельности. Их выдает один японский отступник. Один падре погибает вместе с мучениками-японцами, второго держат в тюрьме, пытаясь изощренными средствами (не физическими пытками) заставить отречься от веры, за что обещают свободу. Ему организуют встречу с его учителем, который все-таки отрекся и стал буддийским монахом (или что-то в этом роде), который пишет трактаты о вреде и ложности христианства. Под его давлением падре Родригес отрекается. А потом живет еще 30 лет в Японии, занимаясь тем же, что и его бывший католический учитель. Но все эти годы власти по-прежнему продолжают находить доказательства, что еще есть христиане в Японии, и что внутри Родригес возможно и не отрекся. Вот и весь сюжет.

Но меня вся эта история совершенно не тронула - не убедительно написана. Подчеркну опять же - возможно из-за того, что я только что прочел. Хотя вряд ли - действительно скучная книга.

Думаю, что Сюсаку Эндо выдвигали на Нобелевскую премию по литературе не (только) за этот роман - а за все произведения - по совокупности.

!, 13 сентября 2011 г.

Димитрий (32 года) все отзывы

Прекрасная книга! Христианам очень полезна! Реальность исповедничества и вопросы человека...