Натуральная школа выживания для менеджеров

Вошедший в шорт-лист премии "Русский Букер" роман Германа Садулаева я с трудом разыскал в книжном магазине у задней стенки полки в самом дальнем углу. Открыв книгу и прочитав несколько страниц, я с удивлением обнаружил, что автор предвидел все мои усилия по поиску его опуса! Заинтригованный, я стал читать дальше, и вот что мне удалось выяснить.

Утро современного человека начинается с чудовищного внутреннего усилия. Отчего оно? От необходимости преодолеть нежелание ехать на работу? Да разве все мы до такой степени не любим работать, а хотим целыми днями лежать на диване и плевать в потолок? Нет, все значительно сложнее. Дело в том, что жизнь большинства современных людей заурядна и обыденна. Она предсказуема и неоригинальна до тошноты. И самое страшное - мы не можем ее изменить. Для того чтобы мы жили так, а не иначе, запущены на полную мощность непреодолимые жернова капитализма, перемалывающие наши судьбы, наполняющие их иллюзиями материальных ценностей - машинами, домами, кредитами и проч. Все это скрупулезно разъясняют нам молодые и модные авторы от Пелевина до Минаева. Садулаев твердо стоит в этом ряду - где-то между упомянутыми - и крепко держит штандарт, на котором белым по черному выписано: "Jesus hates me. U2".

Короче, а соответственно и талантливее, чем у многих, эту схему удалось выразить Пелевину: "миллион долларов нужен, чтобы купить дом в дорогом районе, дом нужен, чтобы было, где ходить в красных тапочках, а красные тапочки нужны, чтобы обрести спокойствие и уверенность в себе, позволяющие заработать миллион долларов, чтобы купить дом...". Герой романа "Таблетка" Максимус Семипятницкий увязает в этой схеме с головой. Как и все герои, оказавшиеся в этой мало приятной ситуации, он приходит к неизбежному выводу о необходимости духовного прорыва за пределы колеса сансары к сияющей истине, которая, как известно, позволяет чувствовать себя вполне счастливым, даже если ты не обладаешь машиной, квартирой и красными тапочками.

Характерным этапом, с которого начинается восхождение к духовным вершинам, становится выбор проводника. Этот проводник может быть вполне конкретным персонажем, носителем соответствующей мистической эстетики, таким, к примеру, как Че Гевара или Чапаев у Пелевина, или просто средоточием экзотики. Традиционно за экзотику и побег от реальности у современных авторов отвечают всякого вида психотропные вещества. У Садулаева эту роль почему-то играют хазары. Страдающий днем в офисе Семипятницкий ночью получает возможность воплотиться в хазарского пастуха Саата.

Судя по всему, в лице "Таблетки" из мрака времен в отчаянной попытке переродиться в форме "офисного" романа воспряла натуральная школа. Повинуясь законам мировой экономики, герой натуральной школы вынужден изменить свой облик. Теперь унизительная его бедность определяется низким порядком стоимости его личного автомобиля, а также умеренной шикарностью ресторанов, в которых он вынужден питаться. Да, тяжела судьба малых (а также и средних) мира сего, бесконечно страдающих винтиков денежной системы, эксплуатируемой жадными и корыстолюбивыми корпорациями. В книге даже есть намек на революцию, которая несомненнно настанет, если все эти менеджеры в один прекрасный момент одновременно нажмут "Delete" на своих барахлящих офисных компьютерах.

Отчаявшись отыскать путь к истине посредством хазарского вопроса, а также разочаровавшись в загадочных таблетках, оказавшихся на проверку вовсе не инструментом духовного прорыва, а неопределенной субстанцией, удовлетворяющей консьюмерскую потребность человека, герой Садулаева начинает усиленно рефлексировать и даже удостаивается прямого диалога с автором, который разьяснет ему все на пальцах.

А дальше все происходит точно, как в песне Галича:

Тут черт потрогал мизинцем бровь...
И придвинул ко мне флакон...
И я спросил его:
- Это кровь?
- Чернила, - ответил он...

Так что вполне вероятно, что следующую книгу Германа Садулаева мне не придется долго и упорно искать. Ей будут завалены витрины всех магазинов.

Искал и читал книгу Валерьян Симаков