Скандал

Очень японская вещь., 13 июля 2009 г.

курталиди аня (Москва, 40 лет) все отзывы

Вещь с подкладкой. Такой христианско-самурайский коктейль: чувственный католицизм (известно, что именно Рим прозелитировал Японию), приправленный щепотью "великой пустоты". Об одиночестве, отсутствии любви, самоедских терзаниях и нездоровом сексе, где: жена, воспламеняющаяся, только когда ее муж - бывший военный - во время соития вспоминает как сжигал заживо женщин и детей; молодая мазохистка, блюющая от затянутой на шее петли, мечтает об избавительной и сладострастной смерти; жена и мазохистка сливаются в экстазе, причем жена (весьма немолодая особа) мазохистку первосходит в, так скажем, экзотической чувственности. Вот я и думаю: а оно вам надо!? С другой стороны, если смести весь этот физиологический мусор в сторону, раскрывается смысл книги: внутрь нас (не всех, конечно) живет чудовище. Можно с ним бороться, можно дружить и даже пасть его жертвой. Это вопрос выбора, который, безусловно, уже выходит за рамки японского этноса.

что делать со страстями?, 11 января 2010 г.

Микушин А. (Екатеринбург, 39 лет) все отзывы

Книга о том, что в любом возрасте возможно взросление через дискредитацию устоявшихся жизненных позиций. Как не странно, роман напоминает «Волхва» Фаулза, где молодой человек каждый раз по ходу сюжета (или воли Мага) меняет свое представление о мире. Так и здесь, правда, главный герой, писатель Сугуро человек умудренный опытом и возрастом, а главное, своей устоявшейся христианской позицией. Он всегда был идеальным: с женой, со своими художественными романами, где герои, даже в грехе, имеют луч прощения…, однако, жизнь преподносит ему сюрприз в виде вопроса – а как быть с яростной страстью, которая может быть невероятной злой и аморальной? Сугуро не может ответить на этот вопрос. Он раздваивается в буквальном смысле.
Книга о Вере. О том, что невероятные страсти подстерегают нас повсюду, однако, только Вера (как это не смешно звучит сегодня) может остановить человека от страстных желаний (которые есть у каждого из нас) уничтожить (унизить, раздавить) другого человека (женщину, ребенка…).

Типичное для представителя "третьих новых" произведение..., 12 января 2010 г.

japan_lit lj community (Москва, 29 лет) все отзывы

Вообще, тема всяческой шизы и раздвоения личности очень популярна у писателей. Не сказал бы, что произведение похоже на Фаулза... Всё же, японцам до эротизма Фаулза далеко. А вот дочитав до середины, я полез в википедию, смотреть раньше ли Стивен Кинг написал свою "Тёмную половину", или Сюсаку Эндо свой "Скандал", ибо поначалу кажется, что кто-то позаимствовал сюжет)))
Сюсаку Эндо - писатель "третьих новых", для которой был характерен откат к старым японским традициям, в то время, как вся Япония начала смотреть на запад. Значит у нас будут японские копания в человеческой сущности, размышления и всё такое. А если учесть, что писатель христианин, то всё это будет пропущено через соответствующую призму. Но, не смотря на все эти факты, книга не выглядит нудной.
Как уже отметила Аня Куртадили, основной темой является то, что внутри даже самого благопристойного человека может скрываться чудовище. Книга о пороках и борьбе с ними. Рассматриваются темы извращений, неверности, но, по сравнению с другими японскими писателями, грязные темы не выглядят таковыми.
Читается ровно и спокойно, но вовлекает слабо. Да оно и не должно, наверное.

*, 15 октября 2011 г.

Saushkina Elena (30 лет) все отзывы

про "итог" я догадалась прочитав аннотацию к книге..
мне понравилось
но это надо рекомендовать людям которым тема близка, другие не поймут)

японский "скандал", 27 октября 2011 г.

Shu (Россия) все отзывы

Весьма интересная книга. Легко читается, ибо прочитала я ее буквально за пару дней. Интересная тема, интересно узнать о пороках японского общества и системе нравственных ценностей.

Скандал, 25 июня 2011 г.

Валентина (Москва, 28 лет) все отзывы

Книга читается очень легко, хороший язык и перевод. Как мало мы знаем о самом важном в этой жизни - о себе самом. Где-то в середине книги догадалась про итог, но читать все равно интересно.