Семейный портрет в интерьере

это Висконти, 24 июля 2011 г.

Павлов Сергей Аркадьевич (кисловодск, 36 лет) все отзывы

37 лет спустя фильм вышел на ДВД. для Висконти это не срок. его фильмы вне времени. великое кино великого мастера. качество диска отличное. смотрите и наслаждайтесь.

Семейный ужин за минуту до полуночи, 29 марта 2012 г.

Ульрика (27 лет) все отзывы

После Второй Мировой войны было много на западе коммунистов, и не только режиссёров-эстетов - Висконти, Пазолини, Фассбиндера... Коммунисты были, а не казались им спасителями Европы. Да, советский опыт не удался. Но это не значит, что идеология в корне порочна. Разве лучше капиталистическое общество потребления?! Его не могли принять и великие режиссёры 70-х. Коммунизм - это светлая мечта человечества о царствии Божием на Земле. "Коммунисты, вперёд!"
А обвинять этот фильм в нежизненности неправильно, ведь чем выше искусство, тем дальше оно от жизни.

Несколько слов о фильме, 21 ноября 2011 г.

Михаил (50 лет) все отзывы

Безусловно, Висконти талантливый режиссер, более того он –Автор. Но это ещё не делает обязательным соглашаться с ним.

Весь идейный пафос трагедии альфонса-коммуниста с педерастическими наклонностями вызывает лишь судорогу отвращения своей надуманностью и пристрастностью автора. Печальную улыбку могут вызвать и причитания этого самого альфонса касательно некоего заговора фашистов-промышленников, целью которого является убийство нескольких коммунистов. Уж кто-кто, а последних никак нельзя назвать невинными овечками: террор они практиковали, когда первых не было и в помине. Впрочем, это все можно отнести к идейным шорам автора.

Беда западных марксистов (коим оказался, к моему огорчению и сам Висконти; про то что он по совместительству оказался ещё и гомосексуалистом –просто молча плачу) в том, что они не имели советского опыта. Об этом писал Солженицын: типичная ошибка марксистов в приписывании склонности к пороку отдельному классу, а не человечеству в целом. Это дикий предрассудок, что наглядно и показал опыт СССР. Поэтому одна из любимых игр левых – акцентирование внимания на пороках аристократии или буржуа - заведомо тупиковый путь. Не говоря уже о том, что называть пороком те вещи, которые принято им обозначать, никак нельзя, если исходить из марксизма, для которого понятия греха не существует в принципе.

В этом смысле гораздо больше похоже на истину восклицание профессора, которое вырвалось у него, когда он разнимал альфонса-коммуниста и его идейного противника: «Да, вы просто бешенные псы!». Вот это уже похоже на правду. Не важно: коммунисты или фашисты. И те и другие –бешенные псы. Жаль, что сам Висконти похоже этой фразой своего персонажа не удовлетворился – ему больше по душе оказался неуместный идейный пафос, из которого следует, что бешенные псы – это, конечно, же фашисты, но никак не левые. Поэтому даже способный к здравомыслию профессор в итоге сокрушается: что он-де проснулся, молодые гедонисты-бунтари вывели его из забытья, и теперь-то он непременно ввяжется в битву, разумеется, на той стороне, которая режиссеру больше симпатична.

Политический ангажемент неминуемо приводит к ограниченности отражения произведением реальности (на которое оно претендует; если бы не претендовало – вопросов бы не было), что в свою очередь понижает его ценность. Что и произошло.