Объясняя название своей работы, Зимовец пишет, что его «Клиническая антропология» не имеет никакого отношения не только к клиническим законам, но и к психопатологии вообще. Клиническая антропология, по мнению автора, это «исследование техник утраты смысла, исследование бессознательных стратегий и практик сопротивления когитации и бесконечному осмыслению». Вопрос утраты смысла и возможности выхода из него анализируется Зимовцом на основе учения известного французского психоаналитика Жака Лакана, с чьим именем связано введение в современный научный обиход ряда основополагающих понятий, без которых уже не возможно представить себе психоанализ. В качестве примера понятий, впервые определенных французским психоаналитиком, достаточно назвать imago — образ, выделенную Лаканом «стадию зеркала», открытие трех разрядов психики: реального, воображаемого и символического. В статье «К метатеоретическим основам клинической антропологии» Зимовец дает вдумчивый, довольно подробный комментарий теорий Лакана относительно проблемы смысла, его актуализации в человеческом сознании и языке, возможности его утраты. Практическое применение теорий Лакана Зимовец производит на материале классической европейской литературы, раскрывая в характерах героев новые, совершенно неожиданные для традиционного читателя черты. Тургеневская Ася, например, предстает перед нами как личность, «использующая особые дискоммуникативные стратегии, позволяющие ей пребывать в режиме отказа и в то же время создавать ситуацию отверженности». Не менее оригинален результат анализа психотипических составляющих фаустовской Маргариты или героев пьес Толстого.